A  Certosini e Celestini,

a mendicanti e monachette,

a perdigiorno e moscardini,

a frati servi e a maschiette

con gonnelle e gonne strette,

a chi amor spense la fè,

ma che sopporta stivaletti,

io domando a tutti mercé.

 

A ragazze col sen di fuori

per aver clienti in frotta,

a attaccabrighe e a mestatori,

a saltinbanchi con marmotte,

a buffoni e a babbalocchi

che van fischiando a sei a sei,

a marmocchi e a marmocchie,

io domando a tutti mercé.

 

Tranne ai vili can mastini,

che m'han fatto dure croste

rosicchiar sera e mattina:

ma che or temo da tre stronzi?

Gli farei scoreggie e rutti:

ma sto assisto e non in piè.

Basta, a scanso di riotte,

io domando a tutti mercé.

 

Gli fracassino le spalle

con bastoni (duri, veh),

con piombate e simil palle.

Io domando a tutti mercé.

(Francois Villon, "Poesie", Feltrinelli 1980, a cura di Luigi de Nardis)

Leggo distrattamente le notizie del giorno, ascolto un radiogiornale, sento un po' casualmente persone che raccontano fatti accaduti... un concerto di Renga in arrivo, la Polizia di Stato premiata, gli 'eroi contemporanei', i violini nelle scuole... non mi interessa quasi nulla, non sono attratto da niente... anzi, ho un po' di nausea, sono annoiato e saturo di tutto, nulla che valga la mia partecipazione emotiva, il mio impegno, la mia volontà di esserci...

Sto leggendo le "Lettere agli editori" (Quodlibet, Macerata 2016, a cura di Martina Cardelli) di Louis-Ferdinand Celine, scritte tra il 1931 e il '61, è storia vecchia come il mondo... potrei scrivere anch'io qualcosa sui rapporti intercorsi in questi trent'anni con editori italiani e stranieri, sulla dilagante scarsa professionalità, sulla mancanza di rispetto, di sensibilità, di interesse reale, di amore per i libri e gli autori... improvvisati, cialtroni, ignoranti... peracottari, piazzisti della carta stampata... niente per cui valesse la pena di scrivere se non il narcisistico impulso a veder pubblicate le proprie patetiche lallazioni...

             Sacha Goldberger, "Super Flamish" - www.sachagoldberger.com

Se sono veri i dati del famigerato, insensato share, in questi giorni un italiano su due è ipnotizzato davanti alla TV ad assistere a quello spettacolo mortificante per la musica che da ille tempore è il Festival di Sanremo e che nella mia Repubblica Ideale non sarebbe stato neppure concepito.

Per caso, in auto, oggi mi sono imbattuto alla radio nell'ultimo 'successo' di Fiorella Mannoia, da anni assurta a simbolo del femminismo intelligente post-comunista (socialdemocratico, cattolico, borghese, familista), che presentando il suo pezzo a un imbarazzante Barbarossa (RAI 2) sosteneva sia il suo più ispirato degli ultimi tempi. Composto da Salvatore Mineo e Amara, si intitola "Che sia benedetta". Soprassedendo sulla qualità del cantato (timbro vocale insopportabile, tonalità gravi ai limiti dell'intonazione, comunque senza modulazione, piatta e abulica), il testo è un inquietante, irritante inno alla vita, concetto portante: l'esistenza è un bene prezioso e va vissuta fino in fondo...

Eccone un estratto:

"(...) Che sia benedetta
per quanto assurda
e complessa ci sembri
la vita è perfetta
per quanto sembri incoerente
e testarda, se cadi ti aspetta
siamo noi che dovremmo
imparare a tenercela stretta
tenersela stretta...

 

Siamo eterno
siamo passi
siamo storie
siamo figli
della nostra verità
e se è vero che c’è un Dio
e non ci abbandona
che sia fatta adesso
la sua volontà

 

A chi trova se stesso nel proprio coraggio
a chi nasce ogni giorno e comincia il suo viaggio
a chi lotta da sempre e sopporta il dolore
qui nessuno è diverso, nessuno è migliore
a chi ha perso tutto e riparte da zero
perché niente finisce quando vivi davvero
a chi resta da solo abbracciato al silenzio
a chi dona l’amore che ha dentro... (...)"

A parte la sconcertante superficialità retorica dell'ennesima rivisitazione popolare dell'antico carpe diem, fa veramente pena constatare ancora una volta che la TV di stato (con canone obbligatorio!) non perde occasione per dispensare buoni sentimenti in fatto di esistenza: gratiitudine verso un dio creatore, vita benedetta, amore per il prossimo, ottimismo e via dicendo. Non stupisce, dunque, che a scriverne in toni apologetici sia lo stesso "Avvenire" (www.avvenire.it/agora/pagine/mannoia).

Per chi come me dio non esiste, è una semplice astrazione dell'uomo che si affanna da millenni a nobilitare un'esistenza accidentale che senso non ha, canzoni come questa hanno l'effetto di una provocazione: possibile che per la RAI la rappresentazione della Realtà sia ancora piattamente, banalmente, ipocritamente questa?

Possibile che non ci sia mai il coraggio, oltre ai facili scandalismi, alle polemiche gratuite, al pietismo peloso, alla solidarietà interessata, di guardare in faccia la vita per quello che è?

Proprio ieri il blog di Beppe Grillo ha pubblicato la drammatica lettera di un uomo di trent'anni morto suicida (www.beppegrillo.it/2017/02/la_lettera_di_m.html). Andate a leggerla, è uno spaccato realistico di quello che tante persone provano quotidianamente quando si confrontano con il 'dono divino' dell'esistenza in questo Paese insensibile anche ai diritti elementari... E' una lettera dura, commovente, senza appello, impresentabile per una comunicazione (giornali, tv, social media...) impegnata 24 ore su 24 a propagandare un mondo irreale fatto di successo, denaro, status-symbol, spensieratezza, buoni sentimenti, amore per il prossimo, ascolto, attenzione, sensibilità, cultura, intelligenza.

Un mondo che non esiste, ovviamente.

Rifiutarsi di stare da una parte o dall'altra nel delirio planetario che contrappone presunti vittime a presunti carnefici è possibile solo a condizione di neutralizzare l'incidenza che la religione ha nella nostra vita, anche di atei convinti.

La riflessione di Onfrey dal "Trattato di Ateologia" (pagg. 194-198):

"In questo paesaggio desolato di un Occidente senza più scampo, la battaglia di alcuni laici sembra talora contagiata dall'ideologia dell'avversario: numerosi militanti della causa somigliano così tanto a clerici da trarre in inganno. Peggio, a caricature di clerici.  Sfortunatamente, il libero pensiero contemporaneo puzza spesso d'incenso, e si profuma spudaratamente con l'acqua benedetta. Vestiti col clergymen di una chiesa di atei bigotti, gli attori di questo movimento storicamente rilevante hanno perso, a quanto pare, il treno della modernità. Oggi il monoteismo non si combatte con le armi della Repubblica di Gambetta.

Certo, la battaglia dei liberi pensatori ha prodotto effetti notevoli nell'avvento della modernità: decostruzione delle favole cristiane, decolpevolizzazione delle coscienze, laicizzazione della giustizia, dell'educazione, della salute e dell'esercito, lotta contro la teocrazia in favore della democrazia, più in particolare nella forma repubblicana, separazione tra Stato e Chiesa, per la più celebre delle vittorie.

E tuttavia i catechismi laici, le cerimonie civili - battesimi, comunioni (!) -, le feste della gioventù, la battaglia contro il suono delle campane nei villaggi, l'aspirazione a un nuovo calendario, l'iconoclastia, la lotta contro l'uso della veste talare somigliano troppo a pratiche dell'eretico cristiano... La scristianizzazione non passa attraverso le stupidaggini e le sciocchezze  ma attraverso il lavoro sull'episteme di un'epoca, l'educazione delle coscienze alla ragione."

E ancora:

"Non c'è nessuna difficoltà, in tal caso, ad affermare nella Repubblica francese contemporanea l'uguaglianza dell'ebreo, del cristiano, del musulmano, del buddista, dello shintoista, dell'animista, del politeista o dell'agnostico e dell'ateo. Tutto può ben dare l'impressione  che le scelte si equivalgano, quando vengono vissute nel foro interiore e nell'intimità della coscienza, dal momento che fuori, a livello di vita pubblica, i quadri, le forme, le forze, cioè l'essenziale - etica, politica, bioetica, diritto, - restano ebraico-cristiani.

"(...) Nel momento in cui si profila uno scontro decisivo - forse già perduto... - per difendere i valori dell'Illuminismo contro le affermazioni magiche, bisogna promuovere una laicità postcristiana, ossia atea, militante e radicalmente opposta a quella che ci obbliga a scegliere tra la religione ebraico-cristiana occidentale e l'islam che la combatte. Né Bibbia né Corano. Ai rabbini, ai preti, agli ayatollah, agli imam e ai mullah, io continuo a preferire il filosofo. Contro le teologie strampalate, preferisco fare appello alle correnti di pensiero alternative alla storiografia filosofica dominante: burloni, materialisti, radicali, cinici, edonisti, atei, sensisti, gaudenti. Essi sanno che esiste un solo mondo e che ogni offerta  di un oltremondo ci fa perdere l'uso e il beneficio del solo mondo esistente. E' questo il vero peccato mortale."

L'esternazione di oggi di Francesco Bergoglio lascia attoniti, se non fosse che fa cadere le braccia: "Dai populismi è nato Hitler", traducono sbrigativamente le agenzie di stampa. In realtà l'Omino in Bianco, riflettendo sull'elezione di Trump in un'intervista esclusiva a "El Pais", dichiara:

"Una Germania distrutta che vuole rialzarsi, che cerca un'identità, un leader, qualcuno che le restituisca l'identità e si affida a un giovanotto che assicura poterlo fare, Hitler. E tutti lo votano. Infatti fu una elezione democratica, non una imposizione. Il popolo lo votò e lui lo portò alla distruzione. Questo è il pericolo che si può correre ancora oggi".

Ah, ma guarda un po' da che pulpito parla il massimo esponente della cristianità cattolica: ma nella sua storia millenaria il Vaticano non ha sempre fiancheggiato potenti, dittatori, totalitarismi?

Michel Onfray, alle pagine 169-170 del suo epocale "Trattato di ateologia" (paragrafo intitolato: "Adolf Hitler piace al Vaticano"):

"(...) Gli eserciti alleati liberano l'Europa, arrivano a Berchtesgarden, scoprono Auschwitz. Che cosa fa il Vaticano? Continua a sostenere il regime sconfitto: la Chiesa cattolica, nella persona del cardinale  Bertram, ordina una messa da requiem alla memoria di Adolf Hitler: la Chiesa cattolica resta in silenzio e non manifesta nessuna riprovazione alla scoperta dei carnai, delle camere a gas e dei campi di sterminio; di più, la Chiesa cattolica organizza per i nazisti senza Fuhrer ciò che non ha mai fatto per nessun ebreo o vittima del nazionalsocialismo: organizza una trafila per portare fuori dall'Europa i criminali di guerra; la Chiesa cattolica utilizza il Vaticano, rilascia documenti timbrati con i suoi visti, attiva una rete di monasteri europei come nascondigli per garantire la sicurezza dei dignitari del Reich distrutto; la Chiesa cattolica accoglie nella sua gerarchia persone che avevano occupato importanti funzioni nel regime hitleriano; la Chiesa cattolica non si pentirà mai di nulla - tanto più che ufficialmente non riconosce niente di tutto questo. Se un giorno ci sarà un pentimentio, bisognerà probabilmente aspettare quattro secoli, il tempo necessario perché un papa riconosca l'errore della Chiesa nell'affare Galileo...".

E ancora:

"A titolo informativo: nessun nazionalsocialista di base, nessun nazista di alto livello o appartenente allo Stato maggiore del Reich è stato scomunicato, nessun gruppo è stato escluso dalla Chiesa per aver insegnato e praticato il razzismo, l'antisemitismo o fatto funzionare camere a gas. Adolf Hitler non è stato scomunicato, il suo Mein Kampf non è mai stato messo all'Indice. Ricordiamo che dopo il 1924, data di pubblicazione di questo libro, il famoso Indice dei libri proibiti ha aggiunto al suo elenco - accanto a Pierre Larousse, colpevole del Grande Dizionario Universale (!) - Henri Bergson, André Gide, Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre. Adolf Hitler non vi ha mai figurato".

E' una storia vecchia, purtroppo. Costretto per legge a pagare un canone per il solo fatto di possedere un apparecchio TV o una radio funzionanti, mi ritrovo TUTTI I GIORNI ad assistere impotente alla parata del papa di Roma cui vengono dedicati almeno tre-cinque minuti in ogni telegiornale per informarci sull'ultima delle sue esternazioni (o raccomandazioni, o appelli, o tonanti moniti...) come se si presumesse che tutti gli italiani siano interessati a quanto ha da dire l'omino vestito di bianco.

Oggi, nuovamente esasperato, ho rispolverato un classico del pensiero ateo, "Trattato di Ateologia" di Michel Onfray (Fazi Editore, 2005), e ho ricominciato a leggerlo. A pagina 19, ad esempio:

"(...) La credulità degli uomini supera l'immaginazione. Il loro desiderio di non vedere ciò che è evidente, il bisogno di uno spettacolo più divertente, anche se dipende dalla più assoluta delle finzioni, la loro volontà di accecamento non conoscono limiti. Meglio favole, finzioni, miti, storie per bambini, che assistere alla scoperta della crudeltà della realtà e riconoscere l'evidente tragicità del mondo. Per scongiurare la morte, l'homo sapiens la congeda.  Per evitare di dover risolvere il problema, lo cancella. Dover morire riguarda solo i mortali: il credente, lui, ingenuo e sciocco, sa di essere immortale, che sopravviverà all'ecatombe planetaria."

Se non fosse che la politica istituzionale in Italia è morta e sepolta, che addirittura gli stessi Radicali hanno abdicato da  tempo e flirtano con il papa di turno (ma poi corrono tutti gli anni a celebrare "la breccia di Porta Pia"...), che le questioni dell'anticlericalismo, dell'ateismo e del laicismo sembrano ormai tramontate nella coscienza degli italiani, bisognerebbe rilanciare le antiche battaglie...

Ancora Onfray, pagina71:

"Sappiamo che gli animali non sono contagiati da Dio. Indenni dalla religione, ignorano l'incenso e l'ostia, le genuflessioni e le preghiere, né li vediamo in estasi davanti agli astri o ai sacerdoti; non  costruiscono né templi né cattedrali e non vengono mai sorpresi a invocare finzioni. Con Spinoza, pensiamo che se si creassero un Dio, lo farebbero a loro immagine: gli asini con grandi orecchie, gli elefanti con la proboscide, le api con un pungiglione. Perciò quando gli uomini si mettono in testa di dare vita a un Dio unico, lo fanno a loro immagine: violento, geloso, vendicatore, misogino, aggressivo, tirannico, intollerante. Per farla breve, danno forma alla loro pulsione di morte, alla loro parte oscura, e ne fanno una macchina lanciata a tutta velocità contro se stessi."

"Vieni, vieni

tempo che ci tieni.

Ho avuto tanta pazienza

da dimenticare per sempre;

timori e sofferenza

sono finiti in cielo.

E la sete malsana

oscura le mie vene.

Vieni, vieni,

tempo che ci tieni.

Come il prato

all'oblio lasciato,

cresciuto e fiorito

d'incenso e di loglio

al ronzio accanito

delle sudice mosche.

Vieni, vieni,

tempo che ci tieni."

(Jean-Arthur Rimbaud, "Canzone della torre più alta" in "Alchimia del Verbo", da "Una Stagione all'Inferno", 1873, trad. Gabriele-Aldo Bertozzi - Newton Compton 1995)

Tranquilli...

"La situazione politica in Italia è grave ma non  è seria"

(Ennio Flaiano, 1957)

«Il popolo deve condividere le preoccupazioni e i successi del suo governo. Queste preoccupazioni e questi successi devono quindi venire presentati e martellati nel popolo di continuo in modo che esso consideri le preoccupazioni e i successi del suo governo come se fossero i propri. Solo un governo autoritario, legato fermamente al popolo, può farlo nel lungo periodo. La propaganda politica, l’arte di ancorare le cose dello Stato alle larghe masse in modo che l’intera nazione si sentirà parte di esse, non può quindi rimanere solo un mezzo per la conquista del potere. Deve diventare un mezzo per costruire e mantenere il potere».

(Joseph Paul Goebbels, Norimberga 1934)